Održana tribina „Vrsta homo sapiens treba slobodu”

U organizaciji Kluba znanstvenika HKD Napredak – Zagreb održaana je tribina „Vrsta homo sapiens treba slobodu”. Povod za tribinu bila je nedavno objavljivanja knjiga „POLITIZAM – Prilagodba i zaštita života“, autora mr. sc. Zdravka Mršića koji je bio i predavač na tribini održanoj u Napretkovom kulturnom centru u Zagrebu.
Mr. sc. Zdravko Mršić radio je kao sveučilišni nastavnik, a niz godina je proveo u inozemstvu kao informatički stručnjak i poslovni konzultant. Objavio je više od dest knjiga te niz stručnih članaka, a bio je i prvi hrvatski ministar vanjskih poslova te prvi direktor Agencije za restrukturiranje i razvoj RH. 1991. godine u Zagrebu utemeljio je Društvo za poslovno i investicijsko savjetovanje.
U svom prvom dijelu predavanja mr. sc. Zdravko Mršić, na vrlo zanimljiv način upoznao nas je sa svojim viđenjem sadašnjeg stanja svijeta te kronološkim prikazom razvoja i dozrijevanja kapitalizma kroz proteklih šest stoljeća. Globalizacijom gospodarstva, a samim time i globalizacijom vrste homo sapiens stvorio se svijet neslobodnih naroda i nemoćnih država kojima gospodari slobodno tržište.
„Značajke proizvedenog svijeta su globalizacija gospodarstva, globalizacija vrste homo sapiens, mnogoljudnost vrste, produljenje ljudskog vijeka, dovršenje urbanizacije, neizvjesnost tijeka jediničnih ljudskih života, slabljenje čovjekovog imunosnog sustava, rast zdravstva u drugu najsnažniju industriju, sustavno odstranjivanje ljudi iz svijeta rada, duboka podjela ljudi i naroda po bogatstvu, propadanje dosadašnje gospodarice svijeta Europe te prestanak prilagodbe vrste homo sapiens. Zemlja je postala opasnim mjestom za vrstu homo sapiens,“ rekao je Zdravko Mršić.
Ljudsku vrstu vidi kao neslobodnu sluškinju slobodnog tržišta, kojemu je jedini smisao u gomilanju kapitala i to u rukama privatnih osoba, koje nakupljaju vlast, ali ne prihvaćaju društvenu odgovornost. Društvenog kapitala nema, a svrha gomilanja kapitala je vladanje vrstom. Kao najtežu zadaću koja je nametnula globalizacija vrste, predavač vidi kroz uspostavu jednog sustava uvjerenja za cijelu vrstu.
U drugom dijelu predavanja autor knjige Politizam posvetio se objašnjenju i viđenju budućnosti vrste homo sapiens kroz tumačenje pojma politizam.
Vrsta u politizmu ima način i sredstvo, kojima će se ona skupnim naporom ponovo prilagođivati Zemlji.
Većina politologa nastoji sačuvati civilizaciju i stabilizirati kapitalizam. Njima nije do daljnje evolucije vrste, iako bez nje vrsta neće opstati. Oni malo uvažavaju život. Zadojeni su zamišlju gospodstva novca i gospodarstva nad narodima i vrstom.
U Politizmu se iznosi postavka, da je jedino protuslovlje kapitalizma u tome, što kapital prisvaja slobodu svojeg nakupljanja, kolanja i širenja bez odgovornosti za vrstu i bez brige za zadovoljenje njezinih potreba, od kojih je najpreča mogućnost prilagodbe okolnostima, koje je vrsta pod prisilom civilizacije i kapitalizma sama stvorila.
Knjiga Politizam ozbiljno je i jedincato političko djelo, koje iznosi određenu ideju, ali ne i ideologiju, koja bi određivala društvene svrhe i obvezno postupanje ljudi. Politizam iznosi ideju o izgradnji ljudskog stava, koji bi bio primjeren prilikama u svijetu te sadašnjim i budućim tegobnim okolnostima, koje vrsta homo sapiens tovari na samu sebe.
Politizam se nadasve bavi gospodarstvom, jer je to političko djelo o sadašnjosti i budućnosti kapitalizma, kao najvišeg i završnog stupnja civilizacije.
Politizam ima prepoznatljivu zbiljsku antropologiju, provedljivu spasonosnu politiku demokracije u narodima i suradnje među narodima, štovanje rada i znanja nasuprot kultu novca, sustav zaštite koji počiva na neprekinutom i nedjeljivom zajedništvu unutar vrste te jedini zbiljski sustav uvjerenja, koji proizlazi iz poistovjećenja jedinačnih ljudi samo s vrstom homo sapiens. U Politizmu se politika uzima kao leća, koja sažima ukupno zbiljsko, životno stvaralačko nastojanje naroda da se množi, hrani i štiti odnosno da sam određuje vlastitu budućnost, polazeći od zbiljskog životnog stanja te uviđajući životne potrebe i ljudske svrhe. To je smisao riječi politizam.
Predavač je nastojao odgovoriti i na brojna pitanja iz publike kod kojih je predavanje izazvalo veliko zanimanje i prihvaćanje teorije politizma.